親鸞 今度はわたしがおまえに会いに来た。わたしのことについてあることないこといろいろ言っておるな。だからといって、わざわざわたしがおまえに会いに来たことを気にすることはな・・・【続きを読む】
第八信・片山恭一様（２０１７年９月２４日）わたしたちの思考の慣性は自己意識の用語法を観念の自然としている。この自然はわたしたちの存在を自己と対関係や家族と社会関係に類別し・・・【続きを読む】
第七信・森崎茂様（２０１７年９月２０日） メキシコから一週間ぶりに帰ってくると、メディアは民進党の女性議員の不倫問題と皇室の娘さんの婚約発表で沸き立っていて、なんだ、なん・・・【続きを読む】
１意識の外延革命とはなにか。ポストヒューマンが前景に競り上がって来たということだと思う。こういうことはこれまでの歴史にはなかった。わたしたちの知る歴史の慣性は、人・・・【続きを読む】
１「井元麟之さんの生き方、思想について」と題した、東本願寺僧侶の「会報」掲載予定稿が友人の原口孝博さんから送られてきた。２０１７年３月の講演を大幅に加筆したもので・・・【続きを読む】
第六信・片山恭一様（２０１７年９月１２日） １ポール・ゴーギャンが１９世紀に描いた「われわれはどこから来たのか われわれは何者か われわれはどこへ行くのか」とタイト・・・【続きを読む】
第五信・森崎茂様（２０１７年９月７日） メキシコに行ってまいりました。いや～、楽しかったなあ。三日間、シティの中心部をうろうろしていただけなので麻薬カルテルの影はなし、危・・・【続きを読む】
第四信・片山恭一様（２０１７年９月６日）メキシコはどうでしたか。ドン・ウィンズロウの『犬の力』や『ザ・カルテル』の雰囲気はありましたか。第三信の結びで片山さんは「いかに人・・・【続きを読む】
第三信 森崎茂様 さっそく返信をいただき、ありがとうございます。第二信の最後で言及されていた、俗と非俗のあいだのわずかな隙間ということ、とても微妙で難解ですが、大切なとこ・・・【続きを読む】
１愚禿とみずからを呼んだ親鸞の79歳のときの書簡が遺されている。「阿弥陀仏の本願は、有念、つまり、色・形を思うはたらきの対象でもありませんし、無念、つまり、形や色・・・【続きを読む】
第二信・片山恭一様（２０１７年８月２７日）2017年8月18日に片山さんと熊本で話をしたとき、お互いの言葉もこなれてきたので、往復書簡をやりませんかと呼びかけ、その第一信が送ら・・・【続きを読む】
第一信・森崎茂様（２０１７年８月２４日） 往復書簡をはじめるにあたり、これまでの流れを少し整理してみたいと思います。ぼくたちの対話も四年目に入り、当初にくらべると、ずいぶ・・・【続きを読む】
